“秦始皇统一全国后，推行‘一法度衡石丈尺、车同轨、书同文’，颁发统一度量衡诏书，制定了一套严格的度量衡制度，为中国两千多年封建社会的度量衡制度奠定了基础。

中华文明源远流长，而度量衡是中华民族的古老文明与智慧的结晶，数千年深深植根于中华文明和民族的观念习俗中，历史悠久，博大精深，其影响贯穿整个中华文明史，遍及生产、生活的各个领域，对中国社会、经济和科技进步都产生了持续而深远的影响。特别是20世纪以来，随着现代学术视野的开启，学者们逐步开始以新的思路和方法来解读度量衡文化，审视和评价度量衡发展史，计量文化研究取得了长足进步。

一、名人名言话计量

聂荣臻：科技要发展，计量须先行。

朱镕基：原材料、工艺和计量检测是现代工业生产的三大支柱。

钱学森：没有计量工作的现代化，要实现四个现代化是不可能的。

门捷列夫：没有测量，就没有科学。

华盛顿：联邦中央政府行政权主要有六项，即军事权、外交权、度量衡管理权、通邮权、制币权和缔约权。

二、计量的人文思考

（一）木杆秤典故

木杆秤为16两制，运用了不等臂的杠杆原理。秤杆所用的木是红木，秤星是用银丝做成。十六两的秤星即北斗七星、南斗六星和福禄寿三星。秤星朝天，天人合一，公平买卖。少一两，损福；少2两，失禄；少三两，折寿。

现在很多城市都在讲幸福指数，其实老祖宗对幸福指数已经有了很好的定位，那就是“五福”，即长寿、富贵、康宁、好德、善终，浓缩了就是“福禄寿”。

（二）国际单位制命名的原则

国际计量单位在书写方面有大小写之分。在国际计量单位中，凡是使用科学家的名字，计量单位的符号一律用大写，如：牛【N】、瓦【W】、安【A】、开尔文【K】。只有一个例外，就是升l【L】，因为小写的字母“l”跟阿拉伯数字“1”的书写很像，为了区分开所以单位符号就用了大写L。

（三）技术监督行徽及其含义

1995年设计的技术监督行徽，主要思路来源于“没有规矩不成方圆”。外形成正三角形状，代表肩扛三部大法（《计量法》、《标准化法》、《产品质量法》），为了三者的利益（国家的利益、人民的利益、社会/企业的利益），实现“三个有”（有为、有威、有位）

（四）历史人物与计量

历史上有两个朝代虽然在位的时间很短，但是给后人留下了很大的影响。一个是秦朝的国体和长城；二是隋朝的科举制和大运河。

1、商鞅。

“废井田、开阡陌”。从度量衡入手，走强兵富国之路。把井田制的1亩地100方步，改为240方步；统一赋税；管制铜权、铜尺、铜方尺发放各地，统一量制。当时1步约为6尺，1尺约合23.1厘米；斤约合253克，1升约合200毫升。

度量衡中，度是指长度；量是指容量；衡是指重量。

2、秦始皇。

秦始皇吞并六国，统一天下。统一钱币、统一文字、统一度量衡。发表诏书，相当于现在的法律；管制度量衡器具、加封鉴印，相当于现在的计量器具制造许可制度。仲春、仲秋度量衡全国统一校验，相当于现在的强制检定和周期检定。实施重典、言出法随，轻则鞭笞，重则株连十族。

毛主席对秦始皇的评价：读《封建论》呈郭老（一九七五年八月五日）。劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。百代多行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。（摘自《建国以来毛泽东文稿》第十三册，中央文献出版社，一九九八年一月版）

3、朱元璋。

朱皇帝杀贪官，整肃计量器具，清查假账。定出规矩，记账数字一律大写。

计量史的启迪是：计量全部或一部分工作永远是国家行为，是国家稳定、和谐发展的公器。

三、计量在国民经济和社会生活中的地位和作用

（一）计量与国防

“计量是现代化建设中一项不可缺少的技术基础。国防计量更是重要。”（聂荣臻）

“质量没有第二次，计量没有‘不确定’。”（西昌航天基地、航天航空的豪言壮语）

（二）计量与科技

（三）计量与工业

计量检测称为工业的眼睛。

“没有标准，无所谓质量；没有计量，无所谓标准。” （质量、标准、计量之间的关系）

（四）计量与贸易

大宗原材料、物料、石油、粮食、矿石等都是通过计量手段来完成贸易和交割的。

（五）计量与节能

“要节约先计量，要节能早计量，要节材用计量。”

（六）计量与民生

“计量关爱着每个人，计量呵护着每一天。”

人的每一天与计量是如此的相伴，人的一生也是如此与计量相连。

（七）计量与诚信

计量的一切都是人为的，人为地设立计量单位，人为确定基本单位的计量定义。正因为计量是人创制的，所以“诚信”是它的灵魂。如果说没有文化，计量是苍白的，那么没有“诚信”，计量是虚弱的。计量应当是诚信的首善之区，诚信是计量的生命。